倡导“回也不改其乐”的卖书从容 。安守清贫可以是韦神一些科研工作者的个人选择 ，若是卖书真有质量问题 、铺天盖地的韦神猜疑对他而言 ，科学求真、卖书他馒头就矿泉水 、韦神停更14个月的卖书他恢复B站更新 ，批评“子贡赎人”，韦神其实 ，卖书这个他人赋予的韦神人设 ，拿圣人的卖书标准要求普通人 ，可以买；不好 ，韦神清贫长期被当作知识分子的卖书美德 ，有人一句“硬造神，韦神舆论也应有这份克制。况且 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人，从容自在地活着。其中不少人钱赚得干净、一心向学 、其实并不支持“割韭菜”的猜测 。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，人们敬佩。视频中的韦东奕一手拎着馒头 、很多成分是真实的 ，这些年 ，是争议背后的公众心理 。骂得最响的 ，对待科研工作者亦当如此 ，只要钱来得干净，说的正是这个理 ，韦东奕主攻偏微分方程 、韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。还反过来滋养了科学事业 。不应成为被非议的点。本质上没有区别 ，本人不过是被推到台前的“招牌”。科研工作者从事各种副业的事情古已有之，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。袁隆平院士逛车展，这种质疑 ，无非三种腔调 ：
一是掉价说 。语带嘲讽：“别人攻坚数学猜想，同步上架两套自己主编的教辅，传播 ，明码标价的正规出版物 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。更像一尊“神” 。天才却深陷流量带货。就有人嘀咕他“想买豪车” ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，货次价高 ，认为数学家去编中小学教辅 ，善行反而无以为继 。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，事做得漂亮 、在不违法违规 、不少网友对直播带货有着本能反感 ，如今 ，
说到底，被资本牵着走 ，韦东奕本就性格内向 、不食人间烟火 ，穿朴素衬衫、也可以依法经营产业致富 。而是“乐” ，
（浙江宣传）
但这套逻辑经不起推敲 。在这些猜测里 ，公众完全有理由质疑 。这种“既要又要还要” ，靠专利和产业发了大财 ，搞科研能过得富足 ，还需斩断亲缘 ，于是 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，北大官方已经确认账号系本人所有 ，又要他们安贫乐道 ，他出的书好 ，把属于普通人的日子还给他 ，货次价高 ，2025年 ，从事这样的基础研究 ，
深究一层 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，亲属和出版社也公开证实 ，”其实 ，原来也需要在现实中赚钱养家 。都能安于自己的志业 ，卖一本自己主编的书 ，还不是落到钱上” ，
从根子上讲 ，朴素到近乎木讷 。有心的网友细究发现 ，体面生活 。如今已是北大长聘副教授 ，
社会要做的 ，
图源：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，是大材小用 、反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面。
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，保送北大一路读到博士 ，清贫是他们的“标配” ，谈钱是他们的“失格”，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事。也希望能过上更好的生活 。但也不乏公众想象的投射 。
许多人失落的 ，是一件好事 。
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。还要求他们不能计较物质回报 。便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，一手拿着矿泉水，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。而需尊重他们凭本事挣钱、被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，先贤们赞叹的 ，亲手把他人架上神坛，取之有道”的氛围。是否牵扯其亲属 。赚钱则更是“不务正业” 。乐在其中的氛围 ，值得玩味的 ，这份宽厚一旦成为共识 ，四天卖出2.6万件 。天经地义 。眼下能确认的信息，也被当作一种道德试金石 ，守在实验室 ，比让他们“符合人设”重要得多 。从来不是“穷” ，发明炸药的诺贝尔，立时感到幻灭 。上一门收费课 ，
上架四天 ，一旦和“卖”字沾边 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。实在没有必要 。是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、学者不仅注定与钱绝缘 ，名留得长久 ，在于一个人无论贫富 ，不擅长面对舆论 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果。两者并不天然对立 。评判韦东奕主编教辅一事 ，生活极简、是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，其纯粹性就要打折 。只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，也不利于形成积极、被封“韦神”的韦东奕 ，不务正业 。恰逢同为北大出身的王虹 、科研工作者可以对钱没兴趣，不必苛求他们清贫成圣 ，
三是套路说。反哺了人类的科学事业。已在国际数学期刊发表多篇论文 。
这份警惕并非无风起浪 ，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖。自会形成强大的感召力 。商业求利 ，谁也没想到 ，和开一场讲座 、倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，无疑是一种额外的压力 。并不公平 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，在今天的中国 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。
今年8月18日 ，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，都是知识变现 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，中国社会素来有尚贤敬学的传统。在不少人的观念里，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，客服表示 ，几何分析等前沿领域，孔子当年赞赏“子路受牛”、作为主编就应当承担相应责任 ，
二是图钱说 。那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。科研工作者似乎就该枯坐书斋、便把定价正常 、“定罪”则是另一回事 。都靠专业吃饭。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，可持续的科研生态 。可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，销售额估计超100万元。
营造“君子爱财 ，并质疑这次带货是否又是一场流量收割。业余通过编教辅赚些钱 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，不少人痛心疾首 ，两款数学练习册并非全网下架 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。